第209章 引用至尊主的说法作答（1/2）

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《博伽瓦谭》第二篇第九章 -- 引用至尊主的说法作答

SB 2.9.1--圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：君王啊！人除非受至尊人格首神的能量的影响，否则与具有纯净知觉的纯粹灵魂建立躯体方面的关系根本没有意义。那种关系就像人在梦中看自己的身体在工作一样。

SB 2.9.2--被蒙蔽的生物以由至尊主的外在能量提供的众多形体出现，在被物质自然形态钳制的情况下享受时，错误地以“我”和“我的”等错误概念想问题。

SB 2.9.3--生物一旦处在他原本的光荣地位上，开始享受超越时间和物质能量的超然时，就会立刻放弃（我和我的）这两个错误的生命概念，因而完全展示出纯净的自我。

SB 2.9.4--君王啊！由于主布茹阿玛真诚地苦修奉爱瑜伽，人格首神对他很满意，于是以永恒、超然的形象出现在他面前。而这是净化受制约的灵魂的最高目标。

SB 2.9.5--作为宇宙中的至尊者、第一位灵性导师，主布茹阿玛找不到他莲花座的来源。他在思考创造物质世界的问题时，既不知道这项工作的正确方向是什么，也不知道这项创造的步骤。

SB 2.9.6--就在布茹阿玛吉这样想问题时，他听到附近的水中传出两个连在一起的音节，其中一个音节是梵文子印字母（sparsa）的第十六个音节，而另一个是第二十一个音节，两个连起来的意思是弃绝阶层生活的财富。

SB 2.9.7--布茹阿玛听到这个声音后四下寻找，试图找到发声者。但他除了自己以外没有找到任何人，于是决定：明智的做法是在自己的莲花座上稳稳地坐下，按声音的指示集中精力苦修。

SB 2.9.8--按半神人的时间计算，主布茹阿玛苦修了一千年。他听到空中传来的这个超然的声音，把它视为是神性的，因此控制自己的心意和感官。他从事苦修一事，为众生上了重要的一课。他因此而被称为是最伟大的禁欲者，修道者。

SB 2.9.9--人格首神对主布茹阿玛的苦修很满意，于是高兴地展示了祂的私人住所外昆塔——超越所有其他星球的至尊星球。摆脱了由错觉引起的各种不幸及恐惧的觉悟了的自我的人，都崇拜至尊主的这个超然住所。

SB 2.9.10--在至尊主的私人住所里没有物质的愚昧和激情形态，因此善良形态不受它们的影响。那里不受时间的控制更不要说外在能量错觉了；它根本进不了那个区域。那里不分半神人和恶魔，大家都是奉献者，都崇拜至尊主。

SB 2.9.11--外琨塔星球的居民们被描述为是有着天空般淡蓝色善良的皮肤。他们的眼镜仿佛莲花，衣服是淡黄色的，身材、外貌极有魅力。他们都是风华正茂的年纪，都有四只手臂，都带着有圆形浮雕挂坠的珍珠项链，看上去都光芒四射。

SB 2.9.12--他们颈戴花环，像盛开的莲花般容光焕发，有些人的肤色放射着珊瑚和钻石的光芒，有些人戴着耳环。

SB 2.9.13--外琨塔星球周围的空中，飞着各式各样光辉璀璨的飞机。这些飞机都归至尊主伟大的奉献者（玛哈特玛）所有。外琨塔的女士们所具有的天国肤色，使她们像闪电一样美。所有的一切组成的景象，仿佛点缀着云朵和闪电的天空。

SB 2.9.14--以超然形象出现的幸运女神，为至尊主的莲花足做爱心服务。当祂荡秋千时，春天里的黑蜂在祂身边飞舞并高唱赞美祂的歌。她与她永恒的同伴们不仅做多种多样的快乐事物——侍奉至尊主，而且还吟唱赞美至尊主活动的颂歌。

SB 2.9.15--人格首神是全体奉献者的主人、幸运女神的夫君、一切祭祀之主和宇宙之主。在外琨塔星球中，布茹阿玛看到：南达、苏南达、帕巴拉和阿尔哈纳等至尊主最重要的仆人及亲密同伴，都在为至尊主服务。

SB 2.9.16--人格首神亲切地扫视着祂所爱的仆人们，眼神令人陶醉、极富魅力，显得非常满意。祂微笑的脸庞上泛着迷人的淡红色。祂身穿黄色礼服，戴着耳环和冠冕。祂有四只手臂，胸前有幸运女神的线形标志。

SB 2.9.17--至尊主坐在祂的宝座上，簇拥在祂周围的是：四种能量、十六种能量、五种能量、六种自然财富和其他短暂显示的琐碎能量等至尊主的能量。但祂是真正的至尊主，享受着祂个人的住所。

SB 2.9.18--看到作为整体的人格首神，主布茹阿玛心中不胜欢喜，充满了超然的爱，感到如醉如痴，眼里含着爱的泪水。他于是向至尊主顶礼，而这时至尊天鹅级的生物（帕茹阿玛汉萨）达到最完美境界的方法。

SB 2.9.19--人格首神看到出现在自己面前的布茹阿玛，认为他有资格去创造人格首神控制的生物体，所以对他很满意。至尊主握着布茹阿玛的手，微笑着对他说了如下的话。

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SB 2.9.1--圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：君王啊！人除非受至尊人格首神的能量的影响，否则与具有纯净知觉的纯粹灵魂建立躯体方面的关系根本没有意义。那种关系就像人在梦中看自己的身体在工作一样。

SB 2.9.2--被蒙蔽的生物以由至尊主的外在能量提供的众多形体出现，在被物质自然形态钳制的情况下享受时，错误地以“我”和“我的”等错误概念想问题。

SB 2.9.3--生物一旦处在他原本的光荣地位上，开始享受超越时间和物质能量的超然时，就会立刻放弃（我和我的）这两个错误的生命概念，因而完全展示出纯净的自我。

SB 2.9.4--君王啊！由于主布茹阿玛真诚地苦修奉爱瑜伽，人格首神对他很满意，于是以永恒、超然的形象出现在他面前。而这是净化受制约的灵魂的最高目标。

SB 2.9.5--作为宇宙中的至尊者、第一位灵性导师，主布茹阿玛找不到他莲花座的来源。他在思考创造物质世界的问题时，既不知道这项工作的正确方向是什么，也不知道这项创造的步骤。

SB 2.9.6--就在布茹阿玛吉这样想问题时，他听到附近的水中传出两个连在一起的音节，其中一个音节是梵文子印字母（sparsa）的第十六个音节，而另一个是第二十一个音节，两个连起来的意思是弃绝阶层生活的财富。

SB 2.9.7--布茹阿玛听到这个声音后四下寻找，试图找到发声者。但他除了自己以外没有找到任何人，于是决定：明智的做法是在自己的莲花座上稳稳地坐下，按声音的指示集中精力苦修。

SB 2.9.8--按半神人的时间计算，主布茹阿玛苦修了一千年。他听到空中传来的这个超然的声音，把它视为是神性的，因此控制自己的心意和感官。他从事苦修一事，为众生上了重要的一课。他因此而被称为是最伟大的禁欲者，修道者。

SB 2.9.9--人格首神对主布茹阿玛的苦修很满意，于是高兴地展示了祂的私人住所外昆塔——超越所有其他星球的至尊星球。摆脱了由错觉引起的各种不幸及恐惧的觉悟了的自我的人，都崇拜至尊主的这个超然住所。

SB 2.9.10--在至尊主的私人住所里没有物质的愚昧和激情形态，因此善良形态不受它们的影响。那里不受时间的控制更不要说外在能量错觉了；它根本进不了那个区域。那里不分半神人和恶魔，大家都是奉献者，都崇拜至尊主。