第208章 帕瑞克西特王提的问题（1/2）

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《博伽瓦谭》第二篇第八章 -- 帕瑞克西特王提的问题

SB 2.8.1--帕瑞克西特王向舒卡戴瓦·哥斯瓦米询问道：聆听纳茹阿达·牟尼讲解的人，与聆听主布茹阿玛的教导人一样幸运。至尊主没有物质的品质，那么纳茹阿达·牟尼是怎么解释有关至尊主的超然品质呢？他都给谁讲解过呢？

SB 2.8.2--君王说：我想要知道这些。至尊主拥有众多神奇的能量；讲述有关祂的一切，毫无疑问对所有星球上的众生都是吉祥的。

SB 2.8.3--极为幸运的舒卡戴瓦·哥斯瓦米啊！请继续讲述《圣典博伽瓦谭》，好让我能把注意力完全集中在至尊灵魂主奎师那的身上，从而完全清除物质的品质，最终放弃这个躯体。

SB 2.8.4--对有规律且一丝不苟地聆听《圣典博伽瓦谭》中的人来说，至尊人格首神奎师那将于短时间内在他们心中展现自己。

SB 2.8.5--至尊灵魂主奎师那的声音化身（《圣典博伽瓦谭》），进入觉悟了自我的奉献者的心中，坐在祂与奎师那爱的关系的莲花上，仿佛秋雨洒在池塘中泥泞的水面上，以此净化他心中的欲望、愤怒和渴望等物质污染。

SB 2.8.6--正如结束艰辛旅程回到家的人会感到满足，被奉爱服务净化了心灵的至尊主的纯粹奉献者，因为感到心满意足而永远都不会放开主奎师那的莲花足。

SB 2.8.7--博学的布茹阿玛纳啊！超然的灵魂与物质躯体不同。他是偶然得到物质躯体的，还是另有原因？您了解这一点，因此可否仁慈地解释给我听？

SB 2.8.8--如果腹部长出莲花茎的至尊人格首神身体极为庞大，四肢长度与躯体高度成比例，那么至尊主的身体与普通生物的躯体有什么特别的不同之处吗？

SB 2.8.9--布茹阿玛不是自物质的源头诞生，而是诞生在从至尊主的肚脐长出的一朵莲花上。他是所有那些有物质躯体的生物体的创造者。当然，靠着至尊主的恩典，布茹阿玛能够看到至尊主的形象。

SB 2.8.10--还请您解释，人格首神是处在每一个生物体心中的超灵，是一切能量的主人，但祂的外在能量为什么却触碰不到他。

SB 2.8.11--博学的布茹阿玛纳啊！我以前听说，宇宙中所有的星球及其掌管者，都处在至尊主巨大的宇宙形体（维茹阿特·茹帕）的不同部位。我还听说，不同的星系在巨大的宇宙形象的不同部位。那么真实情况究竟如何？您能解释这个问题吗？

SB 2.8.12--也请您解释创造与毁灭之间的时间长度、其他的次要创造，以及由过去、现在和未来这些词所形容的时间的本质。而且，还请您解释，在宇宙中各个星球上的半神人、人类等不同生物体的寿命长度和计算方法。

SB 2.8.13--最纯洁的布茹阿玛纳啊！还请解释造成时间长短的原因，时间的开始，以及活动的性质。

SB 2.8.14--接着，请再仁慈地解释，由各种物质自然形态作用导致的业报积累，以不同的比例展示，使生物在各种不同的物种中升迁或下降，有时上升当半神人，有时下降当最微不足道的生物体。

SB 2.8.15--最优秀的布茹阿玛纳啊！也请解释：遍布宇宙各处的球体、天堂的四个方向、天空、行星、恒星、山脉、河流、海洋、岛屿以及居住其上的居民，都是怎样被创造出来的。

SB 2.8.16--还有，请描述：被划分的宇宙内空间和宇宙外空间，伟大灵魂的特质和活动，社会阶层与灵性阶段的划分及他们各自的特点。

SB 2.8.17--请解释创造持续过程中所有不同的年代，每一个年代的长度；也请告诉我，至尊主的不同化身在不同的年代里从事的各种活动。

SB 2.8.18--请解释：人类社会共同的宗教是什么，人们在宗教中各自该履行的职责是什么，包括统治阶层在内的社会各阶层是怎么划分的，遇到苦恼之人的宗教原则是什么。

SB 2.8.19--请仁慈地告诉我：创造的基本元素，这些基本元素的数目，它们存在的原因和发展，以及奉爱服务的程序和培养神秘力量的方法。

SB 2.8.20--伟大的神秘主义者的财富是什么，他们最终的觉悟又是什么？完美的神秘主义者怎样离开他们的精微躯体？包括诗史和往事书等补充性读物在内的韦达文献，其基础知识是什么？

SB 2.8.21--请给我解释：生物体是怎么产生的，怎样被维系、被毁灭的？还请告诉我：为至尊主做奉爱服务的有利条件和不利条件分别是什么？补充性的韦达文献中记载的仪式和训示是什么？有关宗教、经济发展和感官享乐的程序是什么？

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SB 2.8.1--帕瑞克西特王向舒卡戴瓦·哥斯瓦米询问道：聆听纳茹阿达·牟尼讲解的人，与聆听主布茹阿玛的教导人一样幸运。至尊主没有物质的品质，那么纳茹阿达·牟尼是怎么解释有关至尊主的超然品质呢？他都给谁讲解过呢？

SB 2.8.2--君王说：我想要知道这些。至尊主拥有众多神奇的能量；讲述有关祂的一切，毫无疑问对所有星球上的众生都是吉祥的。

SB 2.8.3--极为幸运的舒卡戴瓦·哥斯瓦米啊！请继续讲述《圣典博伽瓦谭》，好让我能把注意力完全集中在至尊灵魂主奎师那的身上，从而完全清除物质的品质，最终放弃这个躯体。

SB 2.8.4--对有规律且一丝不苟地聆听《圣典博伽瓦谭》中的人来说，至尊人格首神奎师那将于短时间内在他们心中展现自己。

SB 2.8.5--至尊灵魂主奎师那的声音化身（《圣典博伽瓦谭》），进入觉悟了自我的奉献者的心中，坐在祂与奎师那爱的关系的莲花上，仿佛秋雨洒在池塘中泥泞的水面上，以此净化他心中的欲望、愤怒和渴望等物质污染。

SB 2.8.6--正如结束艰辛旅程回到家的人会感到满足，被奉爱服务净化了心灵的至尊主的纯粹奉献者，因为感到心满意足而永远都不会放开主奎师那的莲花足。

SB 2.8.7--博学的布茹阿玛纳啊！超然的灵魂与物质躯体不同。他是偶然得到物质躯体的，还是另有原因？您了解这一点，因此可否仁慈地解释给我听？

SB 2.8.8--如果腹部长出莲花茎的至尊人格首神身体极为庞大，四肢长度与躯体高度成比例，那么至尊主的身体与普通生物的躯体有什么特别的不同之处吗？

SB 2.8.9--布茹阿玛不是自物质的源头诞生，而是诞生在从至尊主的肚脐长出的一朵莲花上。他是所有那些有物质躯体的生物体的创造者。当然，靠着至尊主的恩典，布茹阿玛能够看到至尊主的形象。

SB 2.8.10--还请您解释，人格首神是处在每一个生物体心中的超灵，是一切能量的主人，但祂的外在能量为什么却触碰不到他。

SB 2.8.11--博学的布茹阿玛纳啊！我以前听说，宇宙中所有的星球及其掌管者，都处在至尊主巨大的宇宙形体（维茹阿特·茹帕）的不同部位。我还听说，不同的星系在巨大的宇宙形象的不同部位。那么真实情况究竟如何？您能解释这个问题吗？