第207章 起特殊作用的化身（1/2）

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《博伽瓦谭》第二篇第七章 -- 起特殊作用的化身

SB 2.7.1--主布茹阿玛说：无比强大的至尊主化身雄猪的逍遥时光，是为了托起淹没在宇宙内嘎尔博达卡汪洋中的地球。那时，第一个恶魔（黑冉亚克沙）出现了，至尊主用祂的獠牙刺穿了恶魔。

SB 2.7.2--首先，生物体的祖先（帕佳帕提）跟他的妻子阿库缇生了苏雅格亚。接着，苏雅格亚与他的妻子妲克希娜一起生了以苏亚玛为首的半神人们。苏雅格亚作为因铎戴瓦，减轻了（上、中、下）三个星系中的巨大痛苦。而祂因为在极大程度上减轻了宇宙的不幸，所以后来被人类的伟大祖先斯瓦阳布瓦·玛努称为哈尔依。

SB 2.7.3--至尊主接着化身为卡皮拉，以生物体的祖先卡尔达玛·布茹阿玛纳和他妻子戴瓦瑚缇的儿子的身份显现，与祂一起来到世上的还有九位女士（作为卡皮拉的姐姐）。卡皮拉对他母亲讲了有关觉悟自我的科学，使她在那一生中彻底清除了物质自然形态的污染，用卡皮拉教导的方法获得了解脱。

SB 2.7.4--伟大的圣人阿特瑞祈求得到后裔，至尊主为了满足他，许诺化身为他的儿子达塔垂亚（阿特瑞的儿子达塔）。凭借至尊主莲花足的恩典，雅杜王朝之父及亥哈亚等许多人，都变得如此净化，以致同时获得了物质和灵性的祝福。

SB 2.7.5--为了创造各种星系，我必须从事苦修，至尊主因此而对我很满意，于是化身为四位萨纳（萨那卡、萨纳特·库玛尔、萨南丹和萨纳坦）。在前一个创造中，灵性真理遭到毁灭，但四位萨那十分清楚地解释它，使圣人们立刻准确地理解了。

SB 2.7.6--至尊主为了展示祂个人的苦修方法，以纳茹阿亚纳和纳茹阿这对双生子的形象，显现在达克沙的女儿、达尔玛的妻子穆尔提的子宫中。丘比特的那些国色天香的女伴们，企图令人格首神打破祂的誓言，但没有成功，因为她们看到从祂体内涌出很多跟她们一样美的美人。

SB 2.7.7--像主希瓦那样极为伟大的人物，可以凭他们愤怒的瞥视战胜色欲的人格化身，但却摆脱不了他们的愤怒所产生的巨大影响。可是，这种愤怒永远都进入不了超越一切的祂（至尊主）的心。因此，祂的心中怎么可能有色欲的立足之处呢？

SB 2.7.8--尽管杜茹瓦王子只是个小孩子，但当君王的另一个王后当着君王的面，用刻薄的话语侮辱他后，他便去森林里苦修。至尊主为了满足他的祈求，赐给他杜茹瓦星球，而这个星球受到在它之上和在它之下的伟大圣人的崇拜。

SB 2.7.9--维纳王背离正义之途，走入歧途，布茹阿玛纳们用霹雳般的诅咒惩罚他，把他与他的功德和财富一起化为灰烬，并送他进了地狱。至尊主出于他没有缘故的仁慈，以维纳王的儿子的身份降临，取名普瑞图，把受谴责的维纳王从地狱中拯救出来，并通过挖出所有种类的农作物开发了地球。

SB 2.7.10--至尊主显现为纳比王之妻苏戴薇的儿子，取名瑞沙巴戴瓦。祂练装傻瑜伽以使心理平衡。这个阶段也被接受为是解脱最完美的境界。在这种境界中，人处在觉悟了自我的层面上，感到十分满足。

SB 2.7.11--在我（布茹阿玛）举行的一个祭祀上，至尊主以哈亚贵瓦化身显现。祂是祭祀的人格化身，肤色呈金黄色。祂还是韦达经典的人格化身、全体半神人的超灵。当祂呼吸时，韦达赞歌甜美的妙音都从祂的鼻孔中流淌了出来。

SB 2.7.12--在年代结束时，未来的外瓦斯瓦塔·玛努——萨提亚瓦塔，将看到至尊主以鱼化身显现，保护从下至上直到地球层面的所有种类的生物体。由于我惧怕年代结束时的大洪水，韦达经从我（布茹阿玛）的嘴里出来，而至尊主则在享受大洪水的同时保护韦达经典。

SB 2.7.13--接着，为了充当作为搅拌杆的曼达尔山的底座（转动轴），存在中的第一位至尊主化身为乌龟。为了获取甘露，半神人和恶魔们用曼达尔山来搅拌牛奶之洋。这座山前后转动，磨砺着至尊主的乌龟化身，而在半睡眠的状态中体验着抓痒的感觉。

SB 2.7.14--为了消除恶魔给半神人制造的巨大恐惧，人格首神化身为尼星哈戴瓦。祂把手持大头棒向祂挑战的魔王（黑冉亚卡西普）放在大腿上，用指甲撕碎魔王的身体，将其杀死。与此同时，祂愤怒地挑动祂的双眉，张开大嘴，展示祂可怕的牙齿。

SB 2.7.15--在一条河里，象王因为腿受到一条极为强壮的鳄鱼的攻击而感到十分痛苦。他用象鼻举起一朵莲花，对至尊主说：“啊，存在中的第一位享受者，宇宙的主人啊！啊，拯救者，像圣地一样着名的人物啊！仅仅因为歌唱您那值得吟诵、吟唱的圣名，一切就被净化了！”

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SB 2.7.1--主布茹阿玛说：无比强大的至尊主化身雄猪的逍遥时光，是为了托起淹没在宇宙内嘎尔博达卡汪洋中的地球。那时，第一个恶魔（黑冉亚克沙）出现了，至尊主用祂的獠牙刺穿了恶魔。

SB 2.7.2--首先，生物体的祖先（帕佳帕提）跟他的妻子阿库缇生了苏雅格亚。接着，苏雅格亚与他的妻子妲克希娜一起生了以苏亚玛为首的半神人们。苏雅格亚作为因铎戴瓦，减轻了（上、中、下）三个星系中的巨大痛苦。而祂因为在极大程度上减轻了宇宙的不幸，所以后来被人类的伟大祖先斯瓦阳布瓦·玛努称为哈尔依。

SB 2.7.3--至尊主接着化身为卡皮拉，以生物体的祖先卡尔达玛·布茹阿玛纳和他妻子戴瓦瑚缇的儿子的身份显现，与祂一起来到世上的还有九位女士（作为卡皮拉的姐姐）。卡皮拉对他母亲讲了有关觉悟自我的科学，使她在那一生中彻底清除了物质自然形态的污染，用卡皮拉教导的方法获得了解脱。

SB 2.7.4--伟大的圣人阿特瑞祈求得到后裔，至尊主为了满足他，许诺化身为他的儿子达塔垂亚（阿特瑞的儿子达塔）。凭借至尊主莲花足的恩典，雅杜王朝之父及亥哈亚等许多人，都变得如此净化，以致同时获得了物质和灵性的祝福。

SB 2.7.5--为了创造各种星系，我必须从事苦修，至尊主因此而对我很满意，于是化身为四位萨纳（萨那卡、萨纳特·库玛尔、萨南丹和萨纳坦）。在前一个创造中，灵性真理遭到毁灭，但四位萨那十分清楚地解释它，使圣人们立刻准确地理解了。

SB 2.7.6--至尊主为了展示祂个人的苦修方法，以纳茹阿亚纳和纳茹阿这对双生子的形象，显现在达克沙的女儿、达尔玛的妻子穆尔提的子宫中。丘比特的那些国色天香的女伴们，企图令人格首神打破祂的誓言，但没有成功，因为她们看到从祂体内涌出很多跟她们一样美的美人。

SB 2.7.7--像主希瓦那样极为伟大的人物，可以凭他们愤怒的瞥视战胜色欲的人格化身，但却摆脱不了他们的愤怒所产生的巨大影响。可是，这种愤怒永远都进入不了超越一切的祂（至尊主）的心。因此，祂的心中怎么可能有色欲的立足之处呢？

SB 2.7.8--尽管杜茹瓦王子只是个小孩子，但当君王的另一个王后当着君王的面，用刻薄的话语侮辱他后，他便去森林里苦修。至尊主为了满足他的祈求，赐给他杜茹瓦星球，而这个星球受到在它之上和在它之下的伟大圣人的崇拜。