第30章 虎豹哀嗥雷风烈（1/2）

尘途雕弓落第30章 虎豹哀嗥雷风烈：准备有声小说在线收听

莫看已经是一方当家人，二人在仝霁云面前依旧是往昔小兄弟的做派，亲近中秉持恭敬，言语与姿态上绝无逾越之处，便是鬼瞳在桅杆上看见了自己的爹爹，也只是来到甲板上，远远的给父亲行礼。

仝家船队便是靠着紧守规矩，而绝非单纯的武力，才能在短短二十年间称雄海隅。

闲话叙罢，便是正事了。

海鹘船的左舷船栏边上，一排跪着六七人，皆绑缚结实。海上争斗，只要是败者，逃不了的大多是死路一条，凡是伤重之人皆一刀了事，扔到海中；海上漂着的，只要找得见的，皆用弓弩射杀了事，即便是正在下沉的快舟，也有水手正在作业加速其沉没，所谓杀人越货不留痕迹，就是如此。

便是山贼面对海匪也是自带三分惧意，只因海匪残忍更甚山贼，山贼对于江湖同道尚有得饶人处且饶人一说。但是海上同为海客只要动手，必是一方被杀的干干净净为止。毕竟海上孤悬天地，若是一时妇人之仁，说不得些许隐患便引得群狼环伺，到时候不见得他人对自己慈悲。

故此，海上讨生活之人，与陆上区别之一是烧香拜神仙尤为虔诚，可杀人放火时更是歹毒，但是做完这些营生，则又是祈求太平安宁。故而海客中，大肇中人多拜太阴元君姮娥娘娘，大晟则多拜南极虚寂冲应真人麻姑娘娘，而西陆则拜西天瑶池金母，大綦则为碧霞元君岱宗老母，皆是一众女神仙，便是祈求女神仙们大慈大悲，却忘却了慈悲之心就在自己手里，彼此之间不讲慈悲，再是拜神求仙也是于事无补。

海客们虽然拜得神仙千姿百态，也改变不了这些人杀人越货的狠心，香火钱舍不去不见心疼，但是在海上便能为蝇头小利、睚眦之怨而下得去狠手。比如现在，凡能带走的决不浪费，凡是留不得的决无一丝犹豫，人们常给这些吃海上饭的起个浪里白条的绰号，可不单指这水中的本事，更是准确的概括了这些人作恶光棍儿的本色。直来直去，快意恩仇，财进财出，今朝有酒今朝醉的率性也确实蛊惑着新鲜血液不断补充其内。

早有头目从这几个活口上摘了神符，活着的七个人倒是拿了不下三种神符，可见分明是临时凑的一伙人。

所谓神符便是海客们贴身携带的辟邪符纸。这些海匪莫看嘴里实话不多，狠话不少，但是在神符上却是决计不敢妄言，因此只需打开神符，看看这伙人拜得神仙和留下的押记，便知道其人从何而来，所属什么派系。

仝家五郎看了看几个人的脚趾头，也是了然。

“爹爹，七个人中只有四个走水路的，其他的都是双料货色。”

所谓双料货色，是即在水上也在陆上讨生活的，不过这类人主要是在陆上开柜做生意，也就是山贼，走水路多是靠着水路销赃的。

仝霁云没有说话，而是杵着他那杆半人高的宣花斧，将这些人挨着瞧了一遍。

一个个要么垂头丧气、战战兢兢，要么困兽犹斗、咬牙切齿，只是最左边这个倒是强作镇定，与挨着他的对比颇为不同。

仝霁云走到他面前，淡然的说道：“俺说什么，你答什么，不回答或者俺听着不对，那就是自找不痛快，懂吗？”

那人抬头看了仝霁云一眼，并无开口的意思。

仝霁云又看了那人一眼，直起身子，只见猛一挥手，宣花斧北面如铁槌一般，已经砸在了此人肩窝处，半边胸脯都陷了下去，那人嘶吼着不断吐出鲜血和碎块，呼吸也因肺部充血而变得似风箱一般。其他几个水手见仝霁云下了手，便一个拿着穿着绳索的石锁打个活扣套在此人腿上，两人上来使劲一搊（chou），便将这垂死之人搊下了船，让他死前再受着水浸憋闷之苦。这套连贯动作，那人来不及任何挣扎呼叫就沉了下去。

三郎和柳二郎此时默默对视一眼，默然间便觉得肠胃有些翻江倒海，却生生被他憋了回去。宗三郎只这一日便亲手沾了人血，却从未有不适之感，而此时却并非为死者之惨切而恐惧，乃是因为生命之脆弱而无奈。

若是方才败了的是自己，恐怕下场也不过如此。天下事，唯有争先取胜是正理，这是前辈在用事实教育后辈，莫看自己年轻有些本领，人其实是输不起的，大多都是第一次输就是满盘皆输，输掉了一切。所谓失败是成功之母，你是没有看到失败后还能成功之人，须踩着多少尸骨才能重新站起来。你也未看到，失败之下已经累积了多少失败者的蚀骨。

便如此时，也许今日是这几个人此生第一次失败，却须拿出唯一的生命去印证失败者的卑微和软弱。不想当别人手里的死狗，就不能输！

勇气大半来源于对未来的无知，死者因为看不到自己的未来而坚持勇气或颜面，于是死了。但是那旁边跪着的却从死者身上看到了自己坚持勇气的结局，于是最后那点儿勇气便就此消散。怀揣着对生存的贪婪，便一五一十交待了自己所知，至于其他人如同跟着头羊的盲从者，自然也是知无不言。

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仝家船队便是靠着紧守规矩，而绝非单纯的武力，才能在短短二十年间称雄海隅。

闲话叙罢，便是正事了。

海鹘船的左舷船栏边上，一排跪着六七人，皆绑缚结实。海上争斗，只要是败者，逃不了的大多是死路一条，凡是伤重之人皆一刀了事，扔到海中；海上漂着的，只要找得见的，皆用弓弩射杀了事，即便是正在下沉的快舟，也有水手正在作业加速其沉没，所谓杀人越货不留痕迹，就是如此。

便是山贼面对海匪也是自带三分惧意，只因海匪残忍更甚山贼，山贼对于江湖同道尚有得饶人处且饶人一说。但是海上同为海客只要动手，必是一方被杀的干干净净为止。毕竟海上孤悬天地，若是一时妇人之仁，说不得些许隐患便引得群狼环伺，到时候不见得他人对自己慈悲。

故此，海上讨生活之人，与陆上区别之一是烧香拜神仙尤为虔诚，可杀人放火时更是歹毒，但是做完这些营生，则又是祈求太平安宁。故而海客中，大肇中人多拜太阴元君姮娥娘娘，大晟则多拜南极虚寂冲应真人麻姑娘娘，而西陆则拜西天瑶池金母，大綦则为碧霞元君岱宗老母，皆是一众女神仙，便是祈求女神仙们大慈大悲，却忘却了慈悲之心就在自己手里，彼此之间不讲慈悲，再是拜神求仙也是于事无补。

海客们虽然拜得神仙千姿百态，也改变不了这些人杀人越货的狠心，香火钱舍不去不见心疼，但是在海上便能为蝇头小利、睚眦之怨而下得去狠手。比如现在，凡能带走的决不浪费，凡是留不得的决无一丝犹豫，人们常给这些吃海上饭的起个浪里白条的绰号，可不单指这水中的本事，更是准确的概括了这些人作恶光棍儿的本色。直来直去，快意恩仇，财进财出，今朝有酒今朝醉的率性也确实蛊惑着新鲜血液不断补充其内。

早有头目从这几个活口上摘了神符，活着的七个人倒是拿了不下三种神符，可见分明是临时凑的一伙人。

所谓神符便是海客们贴身携带的辟邪符纸。这些海匪莫看嘴里实话不多，狠话不少，但是在神符上却是决计不敢妄言，因此只需打开神符，看看这伙人拜得神仙和留下的押记，便知道其人从何而来，所属什么派系。

仝家五郎看了看几个人的脚趾头，也是了然。

“爹爹，七个人中只有四个走水路的，其他的都是双料货色。”

所谓双料货色，是即在水上也在陆上讨生活的，不过这类人主要是在陆上开柜做生意，也就是山贼，走水路多是靠着水路销赃的。