第30章 虎豹哀嗥雷风烈(1/2)
尘途雕弓落第30章 虎豹哀嗥雷风烈:准备有声小说在线收听
莫看已经是一方当家人,二人在仝霁云面前依旧是往昔小兄弟的做派,亲近中秉持恭敬,言语与姿态上绝无逾越之处,便是鬼瞳在桅杆上看见了自己的爹爹,也只是来到甲板上,远远的给父亲行礼。
仝家船队便是靠着紧守规矩,而绝非单纯的武力,才能在短短二十年间称雄海隅。
闲话叙罢,便是正事了。
海鹘船的左舷船栏边上,一排跪着六七人,皆绑缚结实。海上争斗,只要是败者,逃不了的大多是死路一条,凡是伤重之人皆一刀了事,扔到海中;海上漂着的,只要找得见的,皆用弓弩射杀了事,即便是正在下沉的快舟,也有水手正在作业加速其沉没,所谓杀人越货不留痕迹,就是如此。
便是山贼面对海匪也是自带三分惧意,只因海匪残忍更甚山贼,山贼对于江湖同道尚有得饶人处且饶人一说。但是海上同为海客只要动手,必是一方被杀的干干净净为止。毕竟海上孤悬天地,若是一时妇人之仁,说不得些许隐患便引得群狼环伺,到时候不见得他人对自己慈悲。
故此,海上讨生活之人,与陆上区别之一是烧香拜神仙尤为虔诚,可杀人放火时更是歹毒,但是做完这些营生,则又是祈求太平安宁。故而海客中,大肇中人多拜太阴元君姮娥娘娘,大晟则多拜南极虚寂冲应真人麻姑娘娘,而西陆则拜西天瑶池金母,大綦则为碧霞元君岱宗老母,皆是一众女神仙,便是祈求女神仙们大慈大悲,却忘却了慈悲之心就在自己手里,彼此之间不讲慈悲,再是拜神求仙也是于事无补。
海客们虽然拜得神仙千姿百态,也改变不了这些人杀人越货的狠心,香火钱舍不去不见心疼,但是在海上便能为蝇头小利、睚眦之怨而下得去狠手。比如现在,凡能带走的决不浪费,凡是留不得的决无一丝犹豫,人们常给这些吃海上饭的起个浪里白条的绰号,可不单指这水中的本事,更是准确的概括了这些人作恶光棍儿的本色。直来直去,快意恩仇,财进财出,今朝有酒今朝醉的率性也确实蛊惑着新鲜血液不断补充其内。
早有头目从这几个活口上摘了神符,活着的七个人倒是拿了不下三种神符,可见分明是临时凑的一伙人。
所谓神符便是海客们贴身携带的辟邪符纸。这些海匪莫看嘴里实话不多,狠话不少,但是在神符上却是决计不敢妄言,因此只需打开神符,看看这伙人拜得神仙和留下的押记,便知道其人从何而来,所属什么派系。
仝家五郎看了看几个人的脚趾头,也是了然。
“爹爹,七个人中只有四个走水路的,其他的都是双料货色。”
所谓双料货色,是即在水上也在陆上讨生活的,不过这类人主要是在陆上开柜做生意,也就是山贼,走水路多是靠着水路销赃的。
仝霁云没有说话,而是杵着他那杆半人高的宣花斧,将这些人挨着瞧了一遍。
一个个要么垂头丧气、战战兢兢,要么困兽犹斗、咬牙切齿,只是最左边这个倒是强作镇定,与挨着他的对比颇为不同。
仝霁云走到他面前,淡然的说道:“俺说什么,你答什么,不回答或者俺听着不对,那就是自找不痛快,懂吗?”
那人抬头看了仝霁云一眼,并无开口的意思。
仝霁云又看了那人一眼,直起身子,只见猛一挥手,宣花斧北面如铁槌一般,已经砸在了此人肩窝处,半边胸脯都陷了下去,那人嘶吼着不断吐出鲜血和碎块,呼吸也因肺部充血而变得似风箱一般。其他几个水手见仝霁云下了手,便一个拿着穿着绳索的石锁打个活扣套在此人腿上,两人上来使劲一搊(chou),便将这垂死之人搊下了船,让他死前再受着水浸憋闷之苦。这套连贯动作,那人来不及任何挣扎呼叫就沉了下去。
三郎和柳二郎此时默默对视一眼,默然间便觉得肠胃有些翻江倒海,却生生被他憋了回去。宗三郎只这一日便亲手沾了人血,却从未有不适之感,而此时却并非为死者之惨切而恐惧,乃是因为生命之脆弱而无奈。
若是方才败了的是自己,恐怕下场也不过如此。天下事,唯有争先取胜是正理,这是前辈在用事实教育后辈,莫看自己年轻有些本领,人其实是输不起的,大多都是第一次输就是满盘皆输,输掉了一切。所谓失败是成功之母,你是没有看到失败后还能成功之人,须踩着多少尸骨才能重新站起来。你也未看到,失败之下已经累积了多少失败者的蚀骨。
便如此时,也许今日是这几个人此生第一次失败,却须拿出唯一的生命去印证失败者的卑微和软弱。不想当别人手里的死狗,就不能输!
勇气大半来源于对未来的无知,死者因为看不到自己的未来而坚持勇气或颜面,于是死了。但是那旁边跪着的却从死者身上看到了自己坚持勇气的结局,于是最后那点儿勇气便就此消散。怀揣着对生存的贪婪,便一五一十交待了自己所知,至于其他人如同跟着头羊的盲从者,自然也是知无不言。
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仝家船队便是靠着紧守规矩,而绝非单纯的武力,才能在短短二十年间称雄海隅。
闲话叙罢,便是正事了。
海鹘船的左舷船栏边上,一排跪着六七人,皆绑缚结实。海上争斗,只要是败者,逃不了的大多是死路一条,凡是伤重之人皆一刀了事,扔到海中;海上漂着的,只要找得见的,皆用弓弩射杀了事,即便是正在下沉的快舟,也有水手正在作业加速其沉没,所谓杀人越货不留痕迹,就是如此。
便是山贼面对海匪也是自带三分惧意,只因海匪残忍更甚山贼,山贼对于江湖同道尚有得饶人处且饶人一说。但是海上同为海客只要动手,必是一方被杀的干干净净为止。毕竟海上孤悬天地,若是一时妇人之仁,说不得些许隐患便引得群狼环伺,到时候不见得他人对自己慈悲。
故此,海上讨生活之人,与陆上区别之一是烧香拜神仙尤为虔诚,可杀人放火时更是歹毒,但是做完这些营生,则又是祈求太平安宁。故而海客中,大肇中人多拜太阴元君姮娥娘娘,大晟则多拜南极虚寂冲应真人麻姑娘娘,而西陆则拜西天瑶池金母,大綦则为碧霞元君岱宗老母,皆是一众女神仙,便是祈求女神仙们大慈大悲,却忘却了慈悲之心就在自己手里,彼此之间不讲慈悲,再是拜神求仙也是于事无补。
海客们虽然拜得神仙千姿百态,也改变不了这些人杀人越货的狠心,香火钱舍不去不见心疼,但是在海上便能为蝇头小利、睚眦之怨而下得去狠手。比如现在,凡能带走的决不浪费,凡是留不得的决无一丝犹豫,人们常给这些吃海上饭的起个浪里白条的绰号,可不单指这水中的本事,更是准确的概括了这些人作恶光棍儿的本色。直来直去,快意恩仇,财进财出,今朝有酒今朝醉的率性也确实蛊惑着新鲜血液不断补充其内。
早有头目从这几个活口上摘了神符,活着的七个人倒是拿了不下三种神符,可见分明是临时凑的一伙人。
所谓神符便是海客们贴身携带的辟邪符纸。这些海匪莫看嘴里实话不多,狠话不少,但是在神符上却是决计不敢妄言,因此只需打开神符,看看这伙人拜得神仙和留下的押记,便知道其人从何而来,所属什么派系。
仝家五郎看了看几个人的脚趾头,也是了然。
“爹爹,七个人中只有四个走水路的,其他的都是双料货色。”
所谓双料货色,是即在水上也在陆上讨生活的,不过这类人主要是在陆上开柜做生意,也就是山贼,走水路多是靠着水路销赃的。
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