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第105章 圣纳茹阿达的出现(1/2)

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《博伽瓦谭》第一篇第四章 -- 圣纳茹阿达的出现

SB 1.4.1--圣维亚萨戴瓦说,聆听苏塔·哥斯瓦米的一番话后,参加长时间祭祀仪式的、全体圣人中既年长又博学的领袖人物绍纳卡·牟尼,恭贺苏塔·格斯瓦米道:

SB 1.4.2--绍纳卡说:苏塔·哥斯瓦米啊!您是所有能讲解和朗诵的人中最幸运、最受尊敬的人。请讲述由卓越、有力的圣人舒卡戴瓦·格斯瓦米所讲解的《圣典博伽瓦谭》的虔诚信息。

SB 1.4.3--这信息是什么时候、在什么地方开始讲解的?又为什么要讲解?韦达的圣人奎师那·兑帕亚纳·维亚萨,是从哪里得到编纂这部文献的灵感的?

SB 1.4.4--他(维亚萨)儿子是伟大的奉献者、平等看待一切的一元论者,他的心始终专注于一元论。他超脱世俗活动,但因为没有显露这一点,所以看起来像是个无知或弱智的人。

SB 1.4.5--正在裸浴的美丽少女们看到后面追赶儿子的圣维亚萨戴瓦时,急忙用衣服遮盖自己的身体,尽管圣维亚萨戴瓦本人并没有裸体。但当他儿子经过时,她们却没有这么做。圣人询问其中的缘由,少女们回答说,他儿子是纯洁的,再看他们时根本没区分男女间的差别。但圣人却作此区分。

SB 1.4.6--他(维亚萨的儿子舒卡戴瓦·格斯瓦米)像个疯子、哑巴和白痴,在库茹-湛嘎拉省内游荡后进入哈斯提纳普尔城(德里),城中的居民是怎么认出他的?

SB 1.4.7--帕瑞克西特王与这位大圣人相遇,使他给君王吟唱这韦达经中极为超然的精华(《圣典博伽瓦谭》)成为可能,这事是怎么发生的?

SB 1.4.8--他(舒卡戴瓦·格斯瓦米)在居士家门前停留的时间,通常不超过一头牛挤奶的时间。他这么做仅仅是为了圣洁化那居所。

SB 1.4.9--据说帕瑞克西特王是至尊主一流的奉献者,他的出生和活动都很奇妙。请告诉我们有关他的事迹。

SB 1.4.10--他曾是伟大的帝王,拥有他得到的王国的一切财富。他是那么高贵,甚至使潘度王朝的声望得到进一步的提升。他为什么放弃一切,到恒河岸边坐下,断食直至死亡?

SB 1.4.11--他是如此非凡的帝王,以致他的敌人都拜倒在他脚下,为了切身利益交出他们的财富。他朝气蓬勃、年轻力壮,拥有不可超越的王者尊严。他为什么要放弃这一切,甚至他的生命呢?

SB 1.4.12--那些把必胜献给人格首神的人,只为他人的幸福、快乐和成长而活着。他们不为个人的利益而活。所以,尽管帝王并不依恋他在尘世间拥有的一切,但他怎么能放弃他人赖以庇护的终有一死的躯体呢?

SB 1.4.13--我们知道,除了韦达经中的一部分学科外,您精通所有的知识,因此对我们刚刚提出的所有问题,您都能给予明确的解释。

SB 1.4.14--苏塔·哥斯瓦米说:当第三个年代先于第二个年代出现时,帕茹阿沙茹阿与瓦苏的女儿萨缇亚瓦缇结合,生下了伟大的圣人维亚萨戴瓦。

SB 1.4.15--一次,当太阳升起时,他(维亚萨戴瓦)在萨茹阿斯瓦提河中晨浴后,独自坐下冥想。

SB 1.4.16--大圣人维亚萨戴瓦看到年代责任的履行过程中出现了异常现象。由于时间造成的看不见的影响力,这现象在地球上的不同年代中都会发生。

SB 1.4.17-18--具备所有知识的大圣人能透过他的超然视力看到,由于年代的影响,物质的一切事物都在恶化。他还能看到,普通大众不再信神;而且因为缺乏美德,他们变得不再有耐心,他们的寿命会缩短。鉴于此,他开始为处在社会各阶层和生命各阶段的人的福利而冥思苦想。

SB 1.4.19--他看到,韦达经中提到的祭祀是净化人们活动的方法。为了更便于给人们解释知识,把程序精简化,他把一部韦达经分成了四部。

SB 1.4.20--知识的源头(韦达经)被分成四部。往事书中记载的历史事实和真实故事,便成为第五部韦达经。

SB 1.4.21--在韦达经分成四部分后,圣人培拉成为《瑞歌·韦达》的教授,斋弥尼成为《萨玛·韦达》的教授,外尚帕亚纳则因教授《亚诸尔·韦达》而扬名于世。

SB 1.4.22--专心致力于实践《阿瓦塔尔·韦达》教导的安给茹阿(苏曼图·牟尼)受托保管《阿瓦塔尔·韦达》。我父亲柔玛哈尔珊纳,受托保管往事书和史记。

SB 1.4.23--所有这些博学的学者都按照给他们的嘱托,把韦达经传给他们的众多门徒、孙子辈的门徒,以及重孙辈的门徒,从而形成了韦达经的各个分支传承。

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SB 1.4.1--圣维亚萨戴瓦说,聆听苏塔·哥斯瓦米的一番话后,参加长时间祭祀仪式的、全体圣人中既年长又博学的领袖人物绍纳卡·牟尼,恭贺苏塔·格斯瓦米道:

SB 1.4.2--绍纳卡说:苏塔·哥斯瓦米啊!您是所有能讲解和朗诵的人中最幸运、最受尊敬的人。请讲述由卓越、有力的圣人舒卡戴瓦·格斯瓦米所讲解的《圣典博伽瓦谭》的虔诚信息。

SB 1.4.3--这信息是什么时候、在什么地方开始讲解的?又为什么要讲解?韦达的圣人奎师那·兑帕亚纳·维亚萨,是从哪里得到编纂这部文献的灵感的?

SB 1.4.4--他(维亚萨)儿子是伟大的奉献者、平等看待一切的一元论者,他的心始终专注于一元论。他超脱世俗活动,但因为没有显露这一点,所以看起来像是个无知或弱智的人。

SB 1.4.5--正在裸浴的美丽少女们看到后面追赶儿子的圣维亚萨戴瓦时,急忙用衣服遮盖自己的身体,尽管圣维亚萨戴瓦本人并没有裸体。但当他儿子经过时,她们却没有这么做。圣人询问其中的缘由,少女们回答说,他儿子是纯洁的,再看他们时根本没区分男女间的差别。但圣人却作此区分。

SB 1.4.6--他(维亚萨的儿子舒卡戴瓦·格斯瓦米)像个疯子、哑巴和白痴,在库茹-湛嘎拉省内游荡后进入哈斯提纳普尔城(德里),城中的居民是怎么认出他的?

SB 1.4.7--帕瑞克西特王与这位大圣人相遇,使他给君王吟唱这韦达经中极为超然的精华(《圣典博伽瓦谭》)成为可能,这事是怎么发生的?

SB 1.4.8--他(舒卡戴瓦·格斯瓦米)在居士家门前停留的时间,通常不超过一头牛挤奶的时间。他这么做仅仅是为了圣洁化那居所。

SB 1.4.9--据说帕瑞克西特王是至尊主一流的奉献者,他的出生和活动都很奇妙。请告诉我们有关他的事迹。

SB 1.4.10--他曾是伟大的帝王,拥有他得到的王国的一切财富。他是那么高贵,甚至使潘度王朝的声望得到进一步的提升。他为什么放弃一切,到恒河岸边坐下,断食直至死亡?

SB 1.4.11--他是如此非凡的帝王,以致他的敌人都拜倒在他脚下,为了切身利益交出他们的财富。他朝气蓬勃、年轻力壮,拥有不可超越的王者尊严。他为什么要放弃这一切,甚至他的生命呢?

SB 1.4.12--那些把必胜献给人格首神的人,只为他人的幸福、快乐和成长而活着。他们不为个人的利益而活。所以,尽管帝王并不依恋他在尘世间拥有的一切,但他怎么能放弃他人赖以庇护的终有一死的躯体呢?

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